我在龙泉寺扫了一周的脏东西

贤二所在的动漫组如今占据了两层的办公空间。第一眼看上去，这里更像一个文化创意公司：墙上是贤二动画的分镜头脚本，电脑里是还没有完成的PS。围绕“贤二”这个虚拟小和尚，已经诞生了漫画书、动漫、T恤、黏土玩具等一系列周边产品。从这个意义上讲，贤二已经成为一个炙手可热的“IP”。

长久以来的大陆汉传佛教，因过度商业化，面目模糊，充满争议。学诚主持下的龙泉寺，重视使用“善巧方便”的传播方式，因而备受关注。

近日，龙泉寺法师前往非洲弘法，贤二也有了新的皮肤。

在访谈里，学诚法师曾经讲到，“技术是当代人类的图腾，网络是已经存在的技术，读图时代的到来，需要弘法者作出回应”。他认为，如果从个人修行来看，打坐参禅念经，无须接触网络，但要是从弘法的角度来说，网络就非常重要。

佛教诞生数千年。山林和人间，出世与入世，成为摆在任何一个弘法者面前的难题。

学诚选择的途径看似很矛盾。一方面异常传统和复古，在寺院推行严格的日常修行戒律。另一方面，他一直不断在山上和山下，现实和虚拟中穿梭。

2006年，学诚法师在新浪网开了博客，2008年，义工们自发建立了龙泉之声网站。其后又开通新浪微博，紧跟着是每天不间断的11门语种的内容更新。

“中国各行各业都在国际化，为什么佛教不要国际化？如果我们中国佛教不国际化，那佛教就最落后。”

每天清晨五点，学诚会准时上网，在微博回答苦恼又迷茫的现代人@他的各种问题。

（编辑：荆门站长网）

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